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教育演讲稿

时间：2022-04-30 10:19:19 演讲稿我要投稿

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【必备】教育演讲稿4篇

　　通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿应用范围愈来愈广泛，来参考自己需要的演讲稿吧！下面是小编整理的教育演讲稿4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【必备】教育演讲稿4篇

教育演讲稿篇1

尊敬的各位家长：

　　同学们，我都要坚守一个信念：“我们都是自己的骄傲，都是家人的骄傲，也都是国家的骄傲。”

　　尊重生命，珍惜生命，善待生命，是为了更好地保护生命！学会了自我保护，我们的生命之花才能开得更加灿烂！可怎样珍惜，如何善待呢？这就要我们每时每刻都要有一种意识，一种生命至尊，安全为天的意识。学校是一个人口较多的大家庭，安全教育不容忽视。对安全的忽视、就是对生命的忽视！我认为，作为一名学生，增强自我保护意识，需注意一下几点。

　　1、注意校内安全：要注意课间文明游戏，不大声喧哗，不追逐打闹，上下楼梯不奔跑，不嬉戏，不在楼梯口聚集、玩耍；不乱动教室内的电源插座，不要用湿布擦电器开关；不在宿舍内乱拉乱接电线，不使用蜡烛等明火。

　　2、注意交通安全：现在的交通发展比较快，路上车辆来来往往非常多，有人说过，动荡年代最可怕的是战争，而和平年代最可怕的是车祸。我们骑车尤其是骑电动车和摩托车的同学们在上放学途要中注意交通安全，不在公路上骑飞车、不扒车、不拦截撞打车辆；乘车时不向窗外招手探头、乘车须抓紧扶手、车上拥挤时注意锐利物品、车停稳后再下车。

　　3、注意饮食安全：同学们购买食品要看清楚生产日期、保质期、生产厂家及地址，不购买“三无”食品；不随意在校门外和街头流动摊点购买零食，防止误食不卫生食品、过期变质食品。

　　4。注意人身安全：不组织或参与打架斗殴，不携带管制刀具，不随意翻越教室或宿舍的窗户、围墙。

　　同学们，人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂。

　　我的演讲完了，谢谢！

教育演讲稿篇2

各位评委：

　　大家好！今天，我给大家演讲的题目是—《山区教育，我无悔的选择》。

　　我不是诗人，无法用漂亮的诗句来讴歌我的职业；

　　我不是学者，无法用深邃的思想来阐释我的价值；

　　我不是歌手，无法用动听的歌喉来歌咏我的岗位。

　　“三尺讲台”成就了我简单质朴的人生，作为一名普普通通的乡村教师，就如生长在荒山野岭的无名花草一样。我没有文学巨匠们的豪放人生，也没有歌星影星们的风光人生，更没有款爷显贵们的富豪人生。或许，我拥有的只是简约而清贫的人生。身居穷乡僻岭，有望不断的陡峭山崖，走不尽的崎岖山路，翻不完的纵横沟壑。这里穷山恶水，荒凉贫寒，曾令几多城里人望而却步。然而，贫瘠的土地在召唤，山里孩子荒芜的心灵在呼唤，这里更需要知识，这里更渴求文明。也许你们会问我：“为何要选择当山区教师？”不怕你们笑话，儿时的一次小小的游戏（当老师）促成了我最初的梦想。没想到，今天我还真的就站上了三尺讲台。小学时，我曾听老师讲过一个真实的故事：有这样一位山村教师，辛勤耕耘二十余载，有一天却突然倒在了三尺讲台上，一时间，教室里哭声动天……追悼会上，前来送行的人络绎不绝，有学生，有同事，还有纯朴的山民。长天悲恸，群山呜咽，那场面何等悲壮，何等感人啊！这故事萦绕在我心头好多好多年，挥之不去。身在乡村，我亲眼目睹了山村的贫瘠与落后，也切身领略了山区教师的酸甜苦辣与清贫。瞅着年轻人纷纷跳槽，抑或调至繁华都市，我曾犹豫过，也曾徘徊过，但是一想到更多山区教师无私执着的奉献，一想到无数山民殷殷的期望，一想到山里娃那双双充满期待与渴望的目光，我又不得不坚定了自己的选择，义不反顾地投身到艰难而清贫的山区教育事业中。在我们身边，有着多如星辰的山区教育工作者的典范，他们都用自己朴实无华的生命演绎着山区教育的动人华章：有坚守清贫，扎根深山37载的重庆市农村优秀教师谭宜树；有爱岗敬业，无私奉献的重庆市优秀教师谭树攸；有呕心沥血，抱病执教的向福召老师；有励精图治，连创佳绩的山区优秀校长向科斌等等等等，不一而足。奉献的身影在山区学校随处可见，可更多奉献者的感人事迹却鲜为人知。一块块金灿灿的奖牌，一只只金凤凰的出飞，一年又一年山区教育质量的腾飞，无不凝聚着我们山区教师的心血与汗水。曾记否，为了“普九”大业，我们山区教师的足迹踏遍了四山五岭，费尽了九牛二虎之力，硬是将一个个含泪辍学的孩子请回了校园。平静的山区教坛始终演绎着一个个平凡而又动人的故事——君不见，多少乡村教师肩挑两任，跋山涉水，频繁地穿梭于家校之间，忙了学校又忙家里，中午就几根咸菜、一碗冷饭给打发了；君不见，多少教师抱病上课，很少休假；君不见，多少教师殚精竭虑，献身课改。这里的教室没有城里的宽敞明亮，更没有现代化的教学设备。“一身粉笔灰，两袖清风，三寸不烂之舌，四只眼睛”成了山区教师的简约写照，可是我们依然无怨无悔。聆听着山里孩子诗意般的书声，我们喜悦；眼见着山里孩子的点滴进步，我们欣慰。有人说：选择了教育，就选择了奉献；选择了教师，就选择了清贫。这话不错，可是如果我们都放弃这清贫而艰巨的事业，谁来给荒寒的土地播种文明？谁来给贫困的山区撒播希望？佛说——我不入地狱，谁入地狱？我们虽不是时代的精英，但我们足以堪称大山的骄子！为了山村的希望，为了孩子的明天，我愿固守我清贫的“教师梦”，无怨无悔！不求轰轰烈烈，但求问心无愧；不求涓滴相报，但求青春无悔！也许10年，20年后，山里的孩子们会飞向五州四海，一个个功成名就，那不就是我们山村教师的最大骄傲吗？尚能如此，我们将仰不愧于天，俯不愧于地！

　　“甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰”，我誓将青春献杏坛，甘洒热血哺新苗！

　　老师们，让我们携起手来，共绘山区教育的美好明天！

　　谢谢大家！

教育演讲稿篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　今天我们演讲的题目是《诚为首信，德为上品》。

　　历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。我们的民族是个伟大的民族，我们的国家是个文明古国、礼仪之邦。

　　从历史中走来，我们会深刻地感受到我们历来重视诚实守信的道德修养。早在两千多年前，睿智的孔子，就用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。遥望历史，我们忘不了商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；季布一诺千金，被传为千古佳话。同时，我们也没有忘记商纣失信，加速国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。诚信是个人的立身之本，也是民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则是没有前途的民族。

　　作为当代中学生，我们应当身体力行，言必信、行必果，做一个诚实守信、品德高尚的人。

　　国无德不兴、人无德不立。中华文化强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、；强调“德不孤、必有邻”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都有基础性意义，做人做事第一位的便是崇德修身。

　　德是首要，是方向。德行体现于生活的方方面面。内心有德，就会在对待事情时总是自然地流露出高雅的气质和平和的态度。这种高雅的气质和平和的态度不来自于你的外貌，而是源于你的修养。它们会让其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠拢在你身边，期望成为你的助力。

　　内心有德，就能发自内心地感受到身边世界之美，并能将其转化为自己相对愉悦的心情。德为上品。当你真正的具备了“德”，你便可以自然而然地通过自身的体验感知到更多的优秀品质。

　　“诚为首信，德为上品”。人若能秉持诚信则会获得极大的心灵平静。同学们，下周马上进行期末考试，它不仅将检验你最近的学习成效、学习能力，更是在检验你的诚信、你的品德。

　　诚信是一种自尊、自重、自爱；真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我便是一种光荣。让我们用扎实的知识，良好的品格，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。

　　当我们能坦然的运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活会更真实，我们的微笑会更灿烂。让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的过程中书写无愧于时代的壮丽篇章！

　　我们的演讲到此结束，谢谢大家！

教育演讲稿篇4

　　大家都知道，水对于地球上的生命来说意味着什么吧。至少在地球上，没有水，就意味着没有生命。人类是地球上生命的一种，我们也决然离不开水。不管我们人类是普通动物的时候，还是现在，我们都离不开水。那句话怎么说来着?水是生命之源。

　　火呢，我们很久远的祖先当然不需要火就能活下去。但是，人类的祖先发生了某些突变，让我们的大脑变得不太一样。他们发现燃烧后的森林，那少被烧死的动物尸体挺好吃的。慢慢的，就开始学会利用火。我们开始更多的吃火烤过得食物，让营养物质更容易消化，身体更强健。他们还发现野兽们很怕火，我们可以利用火来把猎物驱赶到包围圈。当然，也能用火来驱逐可能会伤害我们的野兽。当世界进入了冰河时期，很多动物都难以生存下去，人类的祖先利用火和其他工具，坚强的活了下来。直到冰河时期过去，人类开始统治地球上大多数地区，直到今天，人类相比于其他动物来说，活得很棒，我们几乎不用为食物发愁，也不会害怕有什么天地伤害我们。相反，我们更多的在考虑如何活得更健康，更舒适，更好玩。

　　嗯，这么看来，水和火就是我们的朋友了，对吗?离开了火，我们也许还能活着，但是离开水是决然活不了的。可是，你听说过一句话吗?水火无情。水和火不会有怜悯之心，他们也不会报恩，我们对水和火磕头，他们也不会感激。如果你利用得当，水和火就是我们生活所必需的。如果利用不得当呢?水和火就是杀手，随随便便，轻而易举的杀死我们。

　　先说水吧。说道水的危险，大家很容易就联想起溺水，也就是淹死人。人可不像鱼，可以在水里获取氧气。溺水会让我们窒息，也就是无法获得氧气而死。大概在前几年吧，有官方消息说每年，全国因溺水死亡的人数约为五万多人，其中，0到14岁占到了总数的约六成。也就是说，十个人溺死，其中有六个人是0到14岁的孩子。大家很清楚，每年一到夏天，学校就会专门通知大家要注意溺水安全。你也许会说了，没这么严重吧。我们这里有没有小河，花城的水池很浅，也不会淹死人。游泳池里还有救生员。所以就觉得这种提醒是不必要的，就不去理会。你这么想呢，看似有道理。其实吧，这也许就是你向着溺水而亡迈出的第一步。

　　假如，你放假去某个地方玩。那里的小朋友邀请你一起去玩，你去了，而且玩的很开心。某个人说，我们去水塘捉鱼吧。我敢说，你的心里会咯噔一下，回忆起来防溺水安全教育中的话。但是，小朋友会帮你宽心，说没事啊，又不是下水游泳。你想，说的也是啊。于是就去了。当你们玩的很高兴的时候，还能记得那些警告吗?当然不会。当你踩在水塘边专心捉鱼时，你的注意力全在鱼上，全然不顾自己脚下。一个不注意，呲溜，就滑进水塘。此时，你的第一反应是挣扎和呼救。你越是挣扎，滑的越深。水草缠住了你的脚，你的手去抓岸边的土，却怎么也抓不住。你的小伙伴会很快过来救你。但是你挣扎的很激烈，把小伙伴都拉近了水塘………………其他的小朋友跑去叫大人，又过了几分钟，大人来了。但是，当大人把你们捞上来的时候，很可能就已经死了。当你死后，你的父母痛不欲生，他们活着的意义已经丢失了一半。世界上从此没了你………………

　　你以为我在写故事吗?不，这样的场景恰是儿童溺水事故中的典型。你也许会说，我可以在小朋友邀请之后，先去征询大人的同意。没错，这是很聪明的办法。我也能预料到结果，基本上，大人也有自己的事情，他们会拒绝你的请求。被拒绝的感觉是难受的，对吧。这是人类的天性，是可以理解的。哪怕你同意了，可你的心还在想着水塘里的鱼。过了一会，你的心情好些了。耐不住寂寞的你，还会去想别的玩法。假如，你发现了一盒火柴，你会不会心动呢?如果在这里，我想，同学们都知道玩火也是危险的。但是，当在无聊的时候，没有人帮助你的时候，你能抵挡玩火的诱惑吗?答案当然是否定的。

　　我可以告诉你，20xx年，全国因火灾死亡的人数，并不多，大约是500人。死的人少，火就不危险吗?那决然不是。我的人生中就经历过两次关于火危险。第一次，是在我小时候，差不多也是四年级吧。我忘带钥匙，回到家进不了门，就在过道里写作业。写完之后呢，觉得无聊，正巧，发现地上有一盒火柴。当时我还特别注意，在一个金属盆子里点火，烧不用的草稿纸。我觉得安全措施做的不错了，就玩了起来。正烧的时候，外面有一股风刮进过道，比较轻柔的那种风。顺势就把盆子里未烧尽的纸吹了起来。就在那一瞬间，燃烧的纸在空中点燃了用来掩盖鞋柜的布。紧接着，布快速的燃烧着。我急忙用手脚去拍火，我还用外衣去灭火。但是，火势快速的蔓延着，布又引燃了木质鞋柜的一角。整个过程快到你根本无法反应。正巧，邻居叔叔回来了，赶紧从家里接了水。算是浇灭了火。假如，那个叔叔没有回来呢?这栋楼还能保的住吗?一栋楼里住着很多户人家，家里有老人和孩子呢?我差点成了杀人犯。

　　第二次，是在我上大学的时候。当晚，打完球回来。正准备洗澡换衣服呢。突然闻见有烧焦的味道。打开房门一看，过道里弥漫着烟雾。我意识到是着火了。随即，我嘱咐我的朋友，赶紧穿好衣服，找一块布用水沾湿捂在嘴和鼻子上。就在那一瞬间，电断了，灯全灭了。我让她抓着我的'衣服，我们往安全通道的方向爬。爬到一半的时候，同伴憋不住了，被烟雾呛到，她感觉难以呼吸。没办法，我转身起来，提着她就往回走。可是在黑暗中，找不到我们的房门啊。事实上，我也快憋不住了。情急之下，摸到一个门，用力撞开就钻进去。看来，爬是爬不出去了，只能在屋子里等。紧接着，我从不知道是谁的屋子里的床上，拽下一条床单，用水沾湿堵到门缝上。打开窗户，等待救援。

　　不多时，消防车来了。但是，消防车被楼下消防通道的小汽车挡住，我在楼上就看，消防员用人力把挡路的汽车抬开。折腾了好一会，消防车才开进来。消防员架好云梯，有序的一个个把楼上的人接下来。同时，还安抚大家镇静。轮到我们的时候。消防员爬上来，帮我们系紧安全带，先让那个女孩下楼。当她下去的时候，我在楼上突然感觉害怕了。不多时，消防员就示意让我沿着消防梯爬下来。总算得救了。差不多到了凌晨零点的时候，大家逐步的摸清了人数。发现有七八个人失踪了。其中的大部分都是我的朋友。我们开始询问朋友，是不是去其他地方玩了或是什么，但是心里呢，已经开始担心了。

　　折腾了几个小时，火势完全扑灭了。也传来了坏消息：发现了七具尸体。其中的两个在二楼的房间里，还有五个在电梯里。通过对遗物和身体特征的检查，初步判定。电梯里的五个人都是我的朋友。他们的尸体被烧成炭黑色。后来，据消防侦查员说，他们在十五楼乘坐电梯。到达二楼的时候，电梯自动停止并打开了。二楼正是火灾最剧烈的楼层，炙热的空气涌进电梯，在一瞬间进入了他们的呼吸道，肺被烧坏，晕厥倒地，接着就被烈火燃烧。事情的起因呢?是两个人在房间里喝酒，酒醉后在床上抽烟，引燃了床单。接着引燃了房间，再扩展到整个二楼。其他楼层也是烟雾弥漫。当十五楼烟雾弥漫时，我的五个朋友正在聚会，他们第一反应是乘坐电梯。这个选择是绝对错误的。正确的决定应该是走楼梯。

　　事后，我们成立了治丧委员会，当朋友们的家属从国内赶来时，我们还代表学校去接待。说真的。你是活着的，但是你的朋友死了，你在面对他们父母亲人的时候，那种感觉，特别的难受。

　　从这以后，我去任何地方，都会首先注意这里的防火通道在哪里，灭火器在哪里。如果没有亲自经历过，并且幸存下来，要想注意这些，是很难得。那句俗话是怎么说的来着?不撞南墙不回头。有意思的是，很多人是撞了南墙也不一定回头。那我们该怎么办呢?

　　其实这个问题吧，说难也不难。那就是听取劝告。为什么是说难也不难呢?我们人类吧，其实不太习惯听人劝告，更喜欢靠自己的判断去做事。也就是更相信自己。在座的同学们大概是这样，我和我的同龄人是这样，诸位的爷爷奶奶也基本是这样。人们总会觉得自己的判断是最可靠的。更何况听别人说的去做，总会让自己不舒服。所以说，听取劝告是难得。

　　为什么说不难呢?道理很简单。听取别人的劝告，照着做是最简单的。你几乎不用思考，不用判断。有人说，奴隶的生活就是最简单的，只需要听主人说的去做就行了，这样不太好吧。确实不好，人没有了自由，就渴望活得自由。那么，他自己做决定，哪怕再难再麻烦都会觉得心里舒服。可是，安全问题，方面，有经验的人给出他的建议，比如，不要用手去触碰高压电。你认为对方在奴役你，命令你，你就不听他的，非要去用手碰高压电。这确实是你的自由。但是你付出的代价呢?无疑是惨痛的。如果，你能决定自己的生命是否终结。那你有没有考虑过，在你死后，你的家人如何还能好好活下去呢?

　　过来人的忠告，有时候并不是对的。比如，有人说如果不吃肉会让人活得更健康。他说这话的时候，看起来是很健康的。我们是不是要听他的呢?如果不吃肉的话，很多营养就难以获取，从而就是不健康的。那个给你建议的人他不吃肉，看起来他是健康的，如果我们听了他的话，对于我们的身体来说，就是不健康的。

　　我们如何判断呢?其实吧，这个问题很明确，我们不用考虑听谁的。而是在听到建议的时候，要仔细的想一想。如果拿不准就去征询其他人的意见。一定要避免快速的做决定。如果你听了别人说的建议，你立刻就做出了决定。那么，结果只可能是三个，那就是：1.你按他说的去做。2.你不按他说的去做。3.一部分按他说的去做。不管你选择了哪个，你做出的决定，都是鲁莽的。最容易让我们惹麻烦的是什么?对，就是：鲁莽。当我们要做决定的时候，一定要慢下来。一定要谨慎。这条经验，请大家务必记住，不管在任何时候，都是最有可能救你命的法则。

　　这里，讲一个真实的故事吧。有一个名叫贾雷德戴蒙德的科学家。他在年轻的时候去新几内亚岛研究鸟类。那时候，距今大概三四十年，新几内亚岛的居民还生活在比较原始的状态。当地人带着他去山里考察鸟类。贾雷德看中一片观察基地，那里很宽阔，很方面观察老鹰、雨燕和鹦鹉。而且，不远处还有水源地。于是，贾雷德就在那地方的一课大树下扎营。当他向当地人说出了自己的想法后，没想到，他们显得焦躁不安。他们解释说，你选在那颗树底下宿营。可是，那棵树已经死了，它随时都有可能倒塌，压垮帐篷，压死人。可是，贾雷德认为，虽然那棵树死了，但是还没有腐烂，不会被风吹倒。更何况这里还没有风。如果树要倒，也是好几年以后的事。所以，贾雷德坚持认为在这棵大树底下宿营是个正确的选择。双方都坚持自己的意见，贾雷德就宿营在树底下，而那些当地人则宿营在开阔地。

　　当时吧，贾雷德就想，这些当地人把危险夸大了，简直就是神经质。但是，随着贾雷德在新几内亚朱德的时间越来越长，他几乎每天晚上都能听到远处树木倒下的声音。而且，也会听人说起一些树木压死人的事。他开始后怕，发现当地人坚决不在那颗死树下露营的神经质，是一种有益的“神经质”。自此以后，他便会很谨慎的对待当地人的建议。

　　如果你是贾雷德，在选择露营地的时候，你会怎么办呢?对，你会谨慎，谨慎的去分析。你会发现他们都是这么认为的。

　　当然，也有一些情况，我们根本就不需要谨慎的判断。比如交通规则，安全警告。这些信息，都来自于人类长期总结出来的经验，甚至有科学研究的支撑。比如请您系好安全带的警告。这其实也是建议，你就必须要按规定去做。

　　让我们总结一下：

　　如果某个人，或者少数人给你提出建议时。你一定要谨慎，避免快速的做决定。

　　当社会形成了规则，并明确的提出警告时，你一定要遵守。

　　做到了这些，我们才能更安全。怎么样，是不是不难?

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