传统文化演讲稿

时间:2021-12-24 19:41:18 演讲稿 我要投稿
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传统文化演讲稿

  演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定,要求情感真实,尊重观众。随着社会一步步向前发展,很多地方都会使用到演讲稿,你写演讲稿时总是没有新意?下面是小编帮大家整理的传统文化演讲稿,仅供参考,大家一起来看看吧。

传统文化演讲稿

传统文化演讲稿1

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  作为华夏子民,我们的经济发展受到众人瞩目的同时,而中华出色的文化却在悄然流逝,我们该喜还是该忧?

  毋庸置疑,改革开放后中国各个领域都发生了翻天覆地的变化。国门的打开确实带来了各路的先进思想,活跃和激荡了国人的观念。也正是这样的文化环境中,新旧文化的矛盾、中西方文化的碰撞,传统文化与现代文明的比较,这些问题与变化都不可避免的涌来。许多人不会握毛笔,不懂茶文化,没见过八仙桌,这些传统文化正离中国人越来越远,它已经成为了沉痛的事实。

  虽然传统文化不尽是好的,难免有一些糟粕,但其精华是远远超过流毒的,不然中国文明怎么会在古老的历史长河中熠熠闪光?然而,在这个急功近利的社会,蕴涵着中国文化的悠久传统却是被当做了工具,对其只是唯物求功而忽视了其本身的价值。功利的衡量标准必将带来精神生活的贫瘠。

  现代科技的飞速发展,给人们生活领域带来了一系列变革。单单拿电视来说,它给我们带来了许多便利,而这种便利在总体上是推进了文化,还是损害了文化呢?在书籍阅读的时代中,文字只是我们进入出色文化的媒介,我们在文字中徜徉与思考。而在电子设备日普遍的今天,文化与知识以更加直观的方式表现出来,人们不再需要进行思考与理解,电视上的一类节目甚至忌讳思考,因为这会影响观看。在电视上的一切内容都以娱乐的方式表现出来,文化不同程度的转变成娱乐,而这样,原本意义上的文化却也荡然无存了。

  不可否认,在娱乐至上的环境中,各种严肃的文化精神都不被严肃地看待,这无可声辩地表明,文化在渐渐衰退。不仅如此,中国出色的文化传统也岌岌可危。面对外来的文化,中国文化似乎也被人们丢弃在遗忘的角落,外国文化有其特色与优点无可厚非,但可怕的是国人的崇洋媚外心理。大学语文不及格无所谓,但英语过不了四级却拿不到毕业证书,制度的畸形也反映出流传千古的文化越来越不被重视。

  面对传统文化,我们应该保持其丰富多彩的生活方式,在原来的基础上使其更多样化,是多种文化交相融合,而不仅追求功用。

传统文化演讲稿2

  尊敬的各位领导、老师大家好:

  猴年景色依然艳,鸡岁春光格外明;龙年的春天到来了,龙是中国的图腾,但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统,守正创新,舍我其谁?》。

  宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。

  有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述,同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

  人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。 然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去?

  不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

  我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

  美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

  我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

  西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

  中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!

  我的演讲完毕 ,谢谢大家!

传统文化演讲稿3

敬爱的老师,亲爱的同学们:

  大家好

  提起端午,人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横生的龙舟。而我则不同,一首流传千古的《离骚》;一句“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”的豪言壮志,已使我无暇可想。

  大鹏一日同风起,扶摇直上九万里

  先生怀着一颗赤胆忠心,踏上了一条为国为民的不归路,他以自己渊博的学问,博得了楚怀王的赞赏,受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原,已对当时政治局势有了深入的了解,他倡导举贤受能,富国强兵,指点江山,力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力,联合各国,建立六国联盟,消除秦国威胁,挽救祖国危亡,革除弊政,消除人民疾苦。

  假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水

  那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们,倚仗楚王宠妃的势力,加害屈原,致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

  “长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望,记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出,独具风貌、影响深远。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

  他虽然已无法挽回楚国的命运,却百般牵挂着自己的祖国,公元278年,楚国都城郢被秦攻破,屈原绝望无比、痛不欲生。于次年五月五日写下了绝笔《怀沙》,他迈着无力的步伐来到汨罗江边,秋风萧瑟,撩起被泪水湿透的衣襟,他憔悴地站在汨罗江边,用饱

  含泪水的眼望了望方西下的夕阳,伴随着一首悲歌,投入江中。

  古往今来,秋依旧,汨江水泠泠,屈原先生走了,留我的只有歌和念?当然不是,留我的是一定的国之心,一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿种精神,可以永人。

传统文化演讲稿4

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  中国传统文化绵延不绝,历久弥新。在这个浑然的星体上,有一片九百六十万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。

  每个人都生活在一定的文化环境中,文化环境中对人的影响,往往很大,从我们出生的那一天起,就受到中华文化的影响。那端午的龙舟,中秋的月饼,清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么,从总体来看,中华文化的特点有哪些呢?

  中国传统文化是尚群的文化。小到家庭,大到国家,民族都是群,而群就是公。《礼记》所说的“天下为公”已经成为至理名言。在公与私之间,往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任,舍身为公,维系群体的利益已经成为一种美德。

  中国传统文化是上义的文化。义,既包含这对朋友和家人的义,又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神,“义”是其不可或缺的部分“江湖人”很讲道义,重义气,对君主,则有臣下对帝王的“贼未授首,义在必死”之言,表明臣子对君主的忠心。在三国时期,诸葛亮为报刘备的知遇之恩,就一生追随,辅佐刘备,刘禅三主,至死仍在为蜀国谋划大事,这就很好的表现了“义”这一精神。

  中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义:一是对人的尊崇,二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过:水能载舟亦能覆舟。推广到治国,则为人民既能拥护一个王朝,也能推翻它,表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质,追求人格的完美。孟子有一段名言:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。在古代,道德和智能完美的人,就是圣贤。例如孔子被成为圣人;他的三千弟子中有七十三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心,以圣贤为中心,只要认真修养,“人皆可以为尧舜”

传统文化演讲稿5

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  当流行文化席卷中国,众人沉醉于才艺选秀,迷恋于炫富,有谁还能静下心来,去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的文化遗产?又有谁还能去撑起民族文化的一片天?

  纵观今天的大中华:

  还有几人能去感受“之乎者也”的韵味?

  还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力?

  还有几人能去品读“四大名著”的精彩?

  又还有几人能再去体味中国传统文化、弘扬传统文化的博大精深?

  当综艺娱乐档占满了各个频道,当时尚杂志堆满了整个书架,当明星照片放大成了背景桌面,恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅,嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的出色文化,却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度,直到他们完全失去出色文化的“庇护”,民族衰亡。

  当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年,当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被,当中国古典名著在书架上层孤独忧郁,默默流泪,古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣,颤抖着呼唤,却无人聆听。那凄清的大雁,那啼血的杜鹃,那缥缈的孤鸿,正在“人生”途中“呐喊”着;那终日凝眸的李易安,那飞鸿踏雪的苏东坡,那蓦然回首的辛稼轩,正在“前方”路上“彷徨”着,他们想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人!

  浩大的中国,号称14亿人民的中华民族,能有多少人不被灯红酒绿所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

  中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林,靠的不仅仅是军事的强大,经济的昌盛,更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们,正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰,古老的智慧结晶正被忘却。

  新一代的青少年,或许不只是我们,可我们正在步入社会,是祖国的新希望!当以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的责任,让恶俗文化不再骄横!

  当明星不再能让人为之疯狂的那一刻;

  当成星不再能让人不择手段的那一刻;

  当时尚杂志在书店销不出去的那一刻;

  到那一刻,人们就能正视娱乐,正确地认识到娱乐的利与弊,理性地对待娱乐,明白娱乐只是一种休闲,并不能因它遮蔽了真实的生活。

  那一刻,人们能知道汉语言文字的重要性,重新认识、对待中国瑰宝,让生活更加充实!

  弘扬传统文化,让民族文化不再衰退!

传统文化演讲稿6

  今天下午,在新校区的阶B202,听了历史学院院长丁教授的讲座《中国传统文化漫谈》,在上个星期四,也是在这个教室里,听了工商管理学院赵博士的讲座《如何推销你自己--营销学角度》,作为一名理科生,去听听文科院系的老师的讲座,感觉真的不错,学到了很多的东西,同时也对文科的一些东西产生了浓厚的兴趣。

  中国,一个拥有五千年历史的文明古国,不仅仅在科技和人文上给后人以深远的影响,中国的传统文化也使国人获益良多。曾国藩就是一个很好的例子,在曾国藩建立的曾家军里,以中国传统的家族宗法管理军队,形成严格的封建隶属关系,从而大大提高了曾家军的整体战斗力,成为镇压太平军、维护清王朝统治的主要力量。中国传统文化在当代也大有体现,如当代人喜爱历史剧;喜欢听历史学家点评历史;喜欢由中国的传统爱情故事而来的歌曲等等,都体现了国人对中国传统文化的喜爱,同时也体现了中国传统文化对国人的深刻影响。“无处不在风和雨,和风细雨也化人。”中国的传统文化也如同和风细雨一样,在潜移默化地影响着我们的生活。

  既然是“漫谈”,首先就要对中国文化有个正确的定位和评价,丁教授对中国传统文化的定位和评价是“积淀深厚,影响巨大的文化!”。中国传统文化历史悠久,不仅仅影响着我们中国人,同时对中国周边国家的影响也是巨大的,是中国人的骄傲。但是,面对荣誉,我们更应该客观的去评价中国传统文化,“由于时间和地点的不同,同一件事情就会有不同的平价和结果。”,“没有觉对的好与坏,只有判断标准的A与B。”,“从积淀的深和浅,影响的多和少来评价。”正确的看待历史,正确的看待我们自己,是正确评价中国传统文化的基础,一些国人看到其他国家先进的文化、发达的文明,便翻箱倒柜的`查找历史,最后的出个结论,“某某东西是我们中国人早在XXXX年前就发明(发现)了的!”,盲目自大,可笑可笑,这是一种自卑,在极度自卑的情况下,人才会盲目自大。我们应该知道,只有理性、客观的看待事实,该是谁的就是谁的,这样中国才会有发展,万万不可活在前人的荣誉光环之中。

  端正了对中国传统文化的看法,我们还要去了解中国传统文化。黄土文明、黑土文明、红土文明、......,数千年烟火不断的一锅老炖,使得中国传统文化散发着诱人的香气。烂熟的农业文化,这个中国传统文化的基本特点,其突出的特征在于地权和帝权。中华素有九州之称,九州源于九鼎,而鼎代表着地权和帝权;“國”可分为“囗”、“戈”、“口”,代表着土地、军队和人口。回想历史,所有重大的事件都是由地权和帝权的纷争和巩固所引起的,可见地权和帝权的意识应经深入人心。

  回顾历史,中国的文化发展了3020xx年,鼎盛了1020xx年,又衰败了520xx年,中国传统文化的兴衰历程可以说是偶然的,也是必然的。中华文明得以延续五千年之久,而没有被其他民族的铁蹄所毁灭,主要是由于中国面海背山的地理环境,但正是有了这样的地理环境,阻碍了西方文明的进入;中国的统治者大国思想的存在和陶醉于古人的成就之中,加之一些内在的原因,使得中国海洋时代的缺失,中华文明因此驻足了数百年......。改革开放以来,我们敞开国门,学习西方先进经验,同时也将我们引以为豪的传统文化推向世界,让世界了解中国,让中国融入世界,还清这数百年来所欠下的债。

  世界需要中国,世界需要多样化,弘扬中国传统文化,让中国传统文化特色不死,融合永远!

传统文化演讲稿7

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  京剧的前身是安徽的徽剧,通称黄皮戏。清乾隆五十年起,相续进入北京演出,同时吸收了汉调,秦腔,昆曲的部分剧目,曲调和表演方法,融化,演变成一种新的声腔,更为悦耳动听,称为“京调”。现在我们称为京剧。

  京剧的角色根据男女老少,俊丑正邪,分为生,旦,净,丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特点,富有舞蹈性和高超的技巧。

  京剧的服饰有它独立风格,色彩艳丽,描龙秀凤,五颜六色,质量考究,在舞台上大显身手。

  京剧是以完整的故事情节,悦耳动听的声腔,色彩艳丽的服饰,更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众,让人们享受到了中国戏曲的魅力,也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑,劝人为善受到教育。

  京剧是中国戏曲的魂宝,祝愿它继续发扬光大,更好地为人民服务。

传统文化演讲稿8

  中国传统节日有很多:春节、元宵节、中秋节、端午节……

  我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,又称为“过年”和“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人山人海,家家户户贴对联,可热闹了。每个小朋友都可以拿利是,小朋友还可以穿上漂亮的新衣服,大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起开开心心的吃水果看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!

  另外,我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有称为“老人节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉。这一天,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

  “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了汤圆。一家团团圆圆,那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的节日。

  这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些美好的节日,并永远继承下去。

传统文化演讲稿9

  孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变精神内容存在,这便是—民族精神。

  民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统长期发展历程中,表现出来富有生命力优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展精神支撑。

  在五千多年发展中,中华民族形成以爱国主义为核心团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神,先有孟子“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴征途上,继承和发扬优秀民族精神,无疑更具有现实意义。

  十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设一个重要任务加以强调是对民族精神内涵发展,也是对文化建设理论深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国动力。而从小方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族文化教养。

  当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华民族精神。今天伟大变革和新伟大实践,正是孕育新民族精神最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神宝库增光添彩,这既是民族精神发展攻坚战,又是民族精神前进光辉点。

  仰望中华世纪圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有坚忍不拔,不畏艰难伟大精神。而且,正是这种不屈民族精神,使古老中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代我们,所要做是同先辈们一样把个人命运同祖国命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们要求。

  让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

  中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严封建礼教制度束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

  古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同角度阐述着社会各个阶层交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大弊端。繁琐条条框框呆板禁锢着人们思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面审视文化魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫交替、演变、进化。较为严格上下级关系违背着人人生而平等意念。甚至能注定世世代代为奴为婢命运。他们处于金字塔底层行使着受压迫被奴役权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质提升。却大大抑制社会向前发展。对于这些不利于时代特色文化只有舍弃在历史长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今历史典故都是值得发扬广大。糟粕文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰最好方式!精华是要继承而糟粕也不是要彻底遗弃!遗弃方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物兴衰存无都是有规律.全盘否定与肯定都不符合事物发展规律!糟粕东西知而不为是最好办法!难道不正是由于在旧基础上才推出新么?不能正面面对自己民族历史民族算不上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟标志吗!

  综上所述包括处理方式在内一切行动能力都有其变通余地!理智保留、盲目舍弃给人来相差万里感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果行为难以服众!

传统文化演讲稿10

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  我们作为这条河孕育出的子孙,是否还坚守着她名为“文化”的江水,是否还保持着我们作为“龙的传人”的骄傲?

  每个人,都有义务,有能力传承我们的文化。民国政界名家吴国桢,于暮年在美国完成了《中国的文化》一书,虽然那时,他早已过了年少气盛的年龄,甚至身在异土,但他心在中华,还有着拯救中华传统文化的信念,所以能够著成这本简单易懂,却又不失科学性与深刻道理的名作。可见,无论年龄与地位,无论家世如何或者身在何方,只有你有一颗热爱文化的心,都能将文化传承甚至发展下去。

  坚守传统文化也是意义重大的。不仅要从个体努力,也要从政府,从国家,保护这一文明的领土不再受任何玷污。韩国,是申遗大国之一。零五年,在端午节申遗中,我国落败;后来,他们提交了“风水”的申遗书;现在,他们又将目光落在了“火炕”上。越来越多的传统文化披上了别国的外衣,成为他人的遗产。若再这样下去,我们的子孙回首,只能看见一片冠着其他名称的历史。文化对一个国家来说,是区别于其他地区的民族精神的体现,是代表它千年历史的结晶。若一个民族失去了文化,人民也将无法在世界中找到自己的归属。由此可见,传统文化对一个国家的重要性。

  保护传统文化,已是迫在眉睫的紧事。传承至今的工艺与习俗,都是千百年炼出的精华,无论失去哪个,都会给我们带来不可弥补的巨大遗憾。现在,愈来愈多的人意识到了它们的重要性,也开始着手去保护。为学生开设讲座和课堂;给节日设立假期;通过网络为将失传的工艺寻找继承人……。我们应尽一切努力,去保护流传下来的文化!

  传统文化带给我们的,不仅是各种名号,或看似离我们十分遥远的专有名词;更是四大发明的伟大,是各种节日的丰富多彩,是四大文明古国无上的骄傲!这些文化,组成了我们的宏伟的历史,也造就了我们辉煌的今天。我们也应抱着感激的心情,去坚守我们珍贵的传统文化!

  保护文化,传承文化,发扬文化,愿每个中国人,都能为这传承的文化感到无尽的骄傲与自豪!

传统文化演讲稿11

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我今天演讲的主题是:中国传统。

  中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力,就像地心引力一样,把我深深地吸引住了。

  20xx年春节,一吃过晚饭,我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢,你们不知道吧。因为爸爸告诉我,今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。

  表演变脸的人一上台,台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷,身穿彩色的衣裳,脚套长靴。一脸的油彩,像面具一样。变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃,瞬间,他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着,他伸开五指,脸上一摸,这黑张飞又变成了红脸的关公,威风凛凛。接下来,他一声大吼,一个鲤鱼打挺,又变成了白脸的曹操。然后,变脸人一个猛踢右脚,他的脸又变成了一张五彩的脸,再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸,再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸。台上精彩纷呈,台下喝彩声、鼓掌声经久不息,电视外的我也连连拍手叫好。

  川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸,就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!

传统文化演讲稿12

学弟学妹们:

  大家好!

  近日,教育部增大了古诗文等中华优秀传统文化经典名篇在语文新教材中的占比,对此,部分学生提出异议:当今时代,加大古诗文学习比重是否必要?

  古诗文是中华优秀传统文化的精髄,先人智慧的积淀是我们的精神财富,文化,对个人、企业,乃至国家的发展都有着重要意义。因此,我认为加大古诗文学习比重很有必要。

  不朽的名篇浩如烟海,文化的花园百花齐放。我们每个人都像一只蜜蜂,在这个传统文化的花园中采集蜜糖,汲取营养,在文化的熏陶下,茁壮成长。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”我们读到的是坦然面对挫折,对未来充满期望的豁达心态;“少无适俗韵,性本爱丘山。”我们读到的是一种坚守本性,不与世俗同流合污的高洁品质;“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”我们读到的是人到暮年仍希望为国尽力的拳拳报国心。

  学习古诗文,不仅有利于提升个人品德修养,还可以提升审美能力。朱广权说:“学了那么多的诗词之后,你就会感到,你曾经和庄子一起坐过大鹏之背,扶摇九天;和司马迁看过江山无常,繁华落尽人世间;和曹操横过槊,和李白醉过酒,和陶渊明采过菊,和白居易折过柳,这样的文字,才真正是不朽。”

  古圣先贤给我们留下了无尽的智慧,对于现代企业而言,学好中华传统文化并将其融入现代企业当中,让企业从中汲取的营养,将有助于丰富企业文化,让企业不断壮大。一名日本企业家把《孙子兵法》的一些思想引入了企业管理之中,将企业管理得生机勃勃、久盛不衰。可见中华传统文化在当今社会也有极大的现实意义。

  一个强大的国家,离不开优秀的文化。中国千年的历史孕育出博大精深的传统文化,我们的文化,不是侵略,不是称霸,是和谐共生、与人为善的文化,也正因如此,中国日渐强大的同时,也始终坚持合作共赢的观念,能够扶持弱小,展现出大国担当。反观美国,缺少了深厚的历史与文化底蕴,强大却不深沉。

  传承传统文化,对个人、企业,乃至国家都很有必要。愿你我学好古诗文,共同传承传统文化,让祖国日益强大!

此致

敬礼!

你们的学姐

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传统文化演讲稿13

尊敬的老师们、同学们:

  时届清明,日暖风熏,翠柏凝春,更显得郁郁葱葱。今天我们怀着无比崇敬的心情,深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩和音容笑貌,表达我们的思念之情,告慰他们的在天之灵。六十年,整整六十年了,历史的车轮在不经意间前进,然而半个多世纪前热血青年们那一声声“誓死不做亡国奴”的呐喊,至今仍在我们耳边回荡。那些热血青年们,不惜用鲜血和生命来保家卫国的热血青年们,就是我们永远缅怀的烈士。也许我们无法知道他的名字,而他们却做出了不平凡的壮举。

  我们歌颂他们,缅怀他们,他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途,他们的坚定信念,让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人,他们脸不变色心不跳,挺起胸膛,站在洒满鲜血的战场上,浓烟滚滚,炮弹横飞,喊杀声、火炮声,震耳欲聋,而他们没有胆怯,血染战袍,壮烈牺牲,为抗战流尽最后一滴血。如今,我们作为跨世纪的一代,面对未来,祖国的前途无限光辉灿烂,我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。我们作为新世纪的接班人,就应该继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起。

  生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利,为了他人的幸福,不惜献出自己最宝贵的生命,这是何等的高尚!然而,现实生活中,有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命,也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命,不懂得珍视来之不易的幸福生活。一点点小小的困难,就让他们退缩;一点点小小的矛盾,就让他们大动干戈。面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命,珍惜亲情,珍爱生活中一切美好的东西,为他人带来快乐,这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!

  长期以来,我们二中学子淳朴向上团结拼搏的道德积淀为多少有志青年的理想插上了腾飞的翅膀。作一名二中学子,踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备,勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量,就是我们无悔的选择。思想永远昂扬,灵魂永不跪倒,步伐永远坚定,这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代,我们将奋然前行。

  烈士们安息吧。

传统文化演讲稿14

  沧海桑田,中华民族走过悠悠五千年,而在这历史长河里,黄河岸边迸发出智慧的火花,那便是我所欣赏的中国文化。

  作为文明古国的重要象征,语言文字是一个民族的精神,汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡,这种强大的生命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色;灿烂的古巴比伦文明在风沙的肆虐中成了废墟;而强大的玛雅文明,如今人们只能在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语,成为流传五千年的文化屹立不倒,为世人所推崇。

  汉语作为中华民族恒古至今的语言,体现的是我们这个国家,这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试想,倘若没有汉语,又怎么会有“达则兼济天下,穷则独善其身”的持节;又怎么会有“非淡泊无以明志,非宁静无以只致远”的高志;又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”爱国热情!

  太多太多,融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往的中华美德。

  这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵——中华传统美德。“修身”、“齐家”、“治国”作为中华美德的三个方面是不可不谈的,而作为高中生的我们则更应注重“修身”之所在。令我感触最深的便是刚经历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所说的那句话:“当我看到站在我前面的男生,汗水从指尖滑落,才发现地上早已是一滩积水的时候,我被感动着,同时也告诉自己不能放弃……”大家一定也还记得去食堂打饭时,男生谦让着让女生排到自己的前方,同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费,大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候,一句句感谢……真的,90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让的中华美德,也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德传承了下来。

  中国文化承载的不仅是祖先对生命的体验和感悟,更是中华民族永垂不朽的精神财富。

  中国文化是神秘的,是古老的,是丰富的。我们应该为中华文化流传至今而感到自豪。也该为传承中华文化而献出自己的一份力。中国文化博大精深,今天所讲的只是其中的一小部分,但也正因为她的广博才让我欣赏她,并由衷的热爱她。最后,我也要呼吁同学们一起关注中国文化,将中华民族的文明继续传承下去,只有这样,中国文化——这坛承传了千年的佳酿,才会越陈越香!

传统文化演讲稿15

  中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活,精神支柱,精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和,是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园,才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

  为了把握文化根脉,传承和弘扬中华优秀传统文化,共筑美好的精神家园,国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓义不容辞的责任。

  青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣,以国家的衰败为最大的耻辱,增強囯家的认同,培养爱国的情感,树立民族自信,做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

  要勤学,下得苦功夫,求得真学问。古人说:“非学无以广才,非志无以成学。”为学之要贵在勤奋,贵在钻研,贵在有恒。小学阶段有老师指点,有同学切搓,有浩瀚的书籍引路,可以心无骛求知问学。

  同学们勤于学习,敏于求知,既要专攻博览,又要关心国家、关心人民,关心世界,学会担当社会责任。

  中华民族创造了辉煌的中华文明,对人类文明作出了伟大贡献,也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子,我们感到自豪!

  作为一名小学生,我们要传承中华民族优秀文化传统,树立民族自尊心、自信心和自豪感,为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。