话题作文集锦9篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的话题作文9篇，希望对大家有所帮助。
话题作文 篇1
飘飘落叶，牵动了我的心。那些被遗落的，又让我动情。心中微微一痛，诉不出的，随那枯叶去吧……
道不尽的情，吹不散的念。一生如那落叶，飘飘散散。回过头来，全是敷衍。抬手折一枝，回首道泪别。千千念念，为了一生走过的足迹，看着落叶，这世间的酸甜苦辣，走过，似乎“百味俱全”。唯有我才知道，缺少的是那一处风景。
那曾经的过往，在这片土地留下脚印，这里的每一处都深刻在那些年的记忆。“千古龙飞地”龙飞之处，帝王之乡。伴着读书声，那声音好似昨日的我们。小桥边的垂柳，以婀娜多姿的形象展现在我眼前，本不大的池塘边都被这柳给覆盖了，她，风姿娇美，风情万种。再配上蜻蜓与些不知名的鸟，一副充满意境的画便展现在我眼前。独自徘徊在竹林中，那些奇形怪状的巨石印在我的心中。随手拾得一片落叶，殊不知，它经历了多少岁月的摩挲，从稚嫩的芽儿变成饱经风霜的.枯叶，生命如此草率，春去秋来，如此复返，待到下一个春天，它又一次释放生命，生命的魅力，本就如此。
空中偶然飞过几只不知名的鸟儿，伴着几片竹叶悄悄地落下，生怕打扰了这世间的静态。心凉凉的。总是昏昏的，欲哭无泪的那种。我多想离开这城市的喧闹，陶渊明一般，悠闲自在。校内时而宁静，时而喧闹，青春活跃的少年身上，有昔日我的身影。
生命，去而不返；叶，落叶归根。静下心来，回头望，才发现，自己以前是对青春的敷衍。那些曾经被遗落的，如今，全引入我的眼窗。
过去的已经过去，未来的还是要来，我想，我们又怎能消弭自己的梦想，一味沉沦在已逝的流光里。趁青春正好，阳光不燥，向着远方，奔跑。
话题作文 篇2
当危险来临，我们究竟要怎样面对？怎么做？阅读“完美风暴”之后，我启发。
首先，果断的判断必不可少。许多企业突发公共事件不断发生时，容不得你去思考。例如，《完美社会风暴》中讲到，一伙儿渔夫去海上进行捕鱼。忽然，一个人的手不小心被鱼钩钩住了，鱼钩把他的手刺穿了，将他从渔船上拽了下去。“有人自己落水！”其它国家在场其他渔夫已经发现后，喊出了这句话。然后，两个一个渔夫这样不顾中国一切地，一前一后，跳了下水去，游向落水的渔夫。找到他后，他们把他推上水面，加紧游回来。最终，落水的'渔夫得救了。因为我们当时那两名渔夫非常果断地判断经济形势，没有时间过多地思考再去救。如果对于他们学习那样发展做了，渔夫为了可能就无法得救了。这，就是通过果断做出判断的重要性。
然而，团结协作也是非常重要的。在“完美风暴”，对渔船，因为一些地方被冲击波损坏。由于渔民一起工作之前解决这些问题。虽然有些部分已经严重受损，再怎么修复修不好，但我可以看到，他们都非常团结。在发生危机的时候，他们没有时间去了解思源，因为只有团结起来，才能取得成功。
同时，他们会服从命令。船长的命令，很少甚至有人有异议。即使在危急时刻，服从管理命令控制也是中国第一时间原则。如果学生不服从，那么就根本问题不可能脱险。
正是由于没有他们可以拥有这些产品品质，所以对于他们才坚持了那么久。尽管最后，他们都遇难了，但他们自己已经尽力了。
因此，我觉得在危机时刻，我们应该果断判断，团结合作，服从命令等，只有这样，我们才能顺利脱离危险。
这就是我的启发。
话题作文 篇3
院内，各种各样的花在争相开放，姹紫嫣红，美不胜收。我坐在窗台上，欣赏着这一美景。忽然，一个较小的身影闯入我的视线内，我朝它走去，看着它拉耸着脑袋，手不知不觉的抚上了它的.花瓣，嘴里轻声念叨：“花儿啊花儿!为什么生的如此娇小呢?你该同其他花儿一样尽显自己的美啊!”
朦胧间，我好像隐隐约约的听到花儿在向我讲述它的故事：“我本是个人类，我勇敢，我胆大，我好强，无论走到哪儿，我都是一颗闪亮的星星、耀眼的钻石，我敢于绽放自己的美。但那一次，由于我在一次比赛时抢了另一个学校学生的冠军头衔被他们群殴，我怕了。是，从此我变得胆小，懦弱。我把我的美、本事全都收了起来，我遇到了花仙子，我向她讲述了我的故事，于是她将我变成了一朵花，并对我说：‘只有你重新拾起了勇气才能变回人类。’但我还是不敢与其他花儿争夺人们的宠爱：我不敢与玫瑰争宠，因为我怕它身上的刺刺伤我，我不敢与莲花相比较，因为我怕我会在它的清高面前低头……我还是不能重拾勇敢”。
我听了它的故事说：“你如果想要变美，变耀眼，只有勇敢的接受各项挑战，经历各种磨难，如果你想一直懦弱，那你大可以继续在这儿耸拉着脑袋。”第二天早上，我到院子里寻这朵花，却发现早已没了它的身影。直到我见到一个光彩照人的女孩。恍然见，我看到她朝我露出笑容，我明白了，于是我给了她一个会心的微笑。
勇敢，能帮助你站起来，帮你度过一个又一个的困难。如果你的勇敢丢了，那么请你重新把它拾回来。
话题作文 篇4
中华民族的传统文化是以儒家思想为核心，以中国的道教、泊来的佛教（后演化成中国式佛教）为基础的、反映民族特征与风貌的文化。经千年比较与融合形成独特之文化。
适值今日，我们对中华传统文化进行深入考察时，绝不可忽视在中华文化发展过程中起过作用的各种思想、学派之间的对立、渗透、排斥、融合。这是一个很大的课题，可囊括整部中华文明史。
儒道两家前后都形成于春秋末期。从两家形成之初即矛盾斗争又相互融合。战国中期道家学派发展至庄周等人时，始蔚大观，从而成为先秦时期鼎足而立的三大学派之一。这时，一方面是各学派内部的大分化，如《韩非子?显学篇））中说的：“孔墨之后，儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”《庄子?天下篇》谈到当时的道家，也有“彭蒙、田骈、慎到”，“关尹、老聃”，“庄周”三家之别。
此外，法家有齐法家和三晋法家之分，名家有惠施和公孙龙等等。然而与此同时，也形成了一股各学派（主要是儒道法三家）相互渗透、融合的发展趋势。在今传《管子》一书中，
我 们可以找到战国中后期各学派相互融合的各类代表作。其中既有以儒为主，儒道、儒法融合的作品；也有以道为主，道儒、道法融合的作品：以及以法为主，法儒、法道融合的作品。在荀子的思想中，我们可以清楚地看到他以儒为主，融合法、道、兼采名、墨的倾向。在韩非的思想中，以法为主，融合道家的特点也是明显的。
佛教自两汉之际传入中国后，至东晋南北朝时开始在社会上，特别在思想文化方面，发生了广泛的影响。在后秦的首都长安（今西安），以鸠摩罗什为首的译经场，形成了是中国历史上第一次大规模翻译佛教经典的高潮。此时南北高僧居士辈出，终于使佛教成为足以与儒道相鼎立的一种理论势力，且透露出压倒儒道的趋势。
自东汉末至三国时期，虽说也已翻译了一些佛教经典，但大多是依傍道家思想和比附中国传统的固有名词概念，即使用所谓“格义”的方法，这也还不能使人们真正了解佛教的理论精神之所在。因此，不少人主张译经当“以不闲方言，求识辞趣”为上，又在玄学方法论的影响下，竭力提倡对佛经精神的了解，也必须以“得意”为宗旨。如道生说：“自经典东流，译人重阻，多守滞文，鲜见圆义。若忘筌取鱼，始可与言道矣。”鸠摩罗什及其弟子所翻译的佛典，大致达到了这样的要求，因此对于佛教的广泛传播，起了相当大的作用。
六朝时期儒佛的冲突，开始主要集中于入世与出世的不同人生目的，以及佛教教规与传统伦常关系的矛盾上，以后则又有神学理论上的争论。这一时期佛教与传统文化之间的冲突，大致可归纳为三方面问题：①僧人弃父母而出家，是否与传统的孝道抵触；②出家僧人是否应当礼拜王者；③神灭还是神不灭。在相互尖锐的斗争中，随之也出现了一股调和、融合儒佛的思潮。如东晋著名文学家孙绰，在其《喻道论》中即倡言所谓“周孔救极蔽，佛教明基本”，又如著名憎人慧远也说：“如来之与尧孔，发致虽殊，潜相影响：出入诚异，终期则同。慧远的《沙门不敬 王者论》是这方面的代表作。他声称，出家僧人虽“外阙奉主之恭，而不失其敬”，所以凡是“悦释迦之风者，辄先奉亲敬君。”又说：“变俗投簪者（指出家当和尚），必待命而顺动”，“若君亲有疑，则退求其志，以俟同悟。慧远的说法是实际上的服从王者，换得形式上“形屈之礼”。在中国，王权始终是高于教权的。在以上两方面问题上，基本上都是以佛教的妥协或迎合传统而告终的。这也正是佛教能在中国站住脚，并得以发展的重要条件之一。
佛教发展到唐代，达到了成熟的'阶段，这经过与中国传统文化的矛盾冲突，以及理论上的自我调整后，逐渐产生了许多具有中国特色的佛教宗派和理沦，或言：外来之佛教文化已经完全渗入到中国传统文化的各个领域。因此，要了解六朝以后，特别是唐以后的中国历史、文化，是离不开佛教的
唐宋以来的知识分子，不管是崇信佛老的还是反对佛老的，无一不出入于佛老。且以文学史上著名的所谓唐宋八大家而言，柳宗元、王安石之喜佛，苏洵、苏轼、苏辙以佛老为皈依是人所共知的。韩愈、欧阳修都以辟佛老著名，曾巩在《梁书序》中痛陈佛教之患失与误国，也是一篇斥佛的名著。然而，韩愈在《与大颠书》中有“久闻道德，切思见颜”，“所示广大深迥，非造次可谕”等语。欧阳修对当时名僧契嵩的《辅教编》甚为激赏，晚年又自号“六一居士”，可见其也未尝不留意于佛理。曾巩则亦有“佛之法固方重于天下，而其学者又善植如此。至于世儒，习圣人之道，反不及佛之学者远矣”之叹
从哲学思想方面看，儒佛道三家冲突、渗透、融合始终明显。各佛教宗派，不同程度吸收和融合了儒家思想。从而形成中国式佛教。禅宗它舍弃佛教理论中的大量繁琐论证，而以佛教中一些最基本精神，来讨论和解决儒家最关心的心性问题。华严宗大师澄观，博习儒典，在其著作中，以儒释佛，随处可见。至其弟子宗密，融通儒佛的工作更为深入。他所著的《华严原人论》，把儒家、道家、佛教合为一起辨别其优劣高下。而尤为重要的是，他在此书中考察了历来儒佛诸家论心性的理论，并加以会通后提出自己的看法。其学说对宋明理学有重要的影响。又如，天台宗大师湛然，出家前即有深厚的儒学根底。他提出的“无情有性”说，可说是综合儒佛思想的创见。而反过来，又分别给予佛教的“佛性”论和宋明理学家“天地万物一体”的理论以极大的影响。此外，宋代名僧契嵩（著有辅教编等）、智圆（自号“中庸子”，著有《闲居编》）、明代高憎德清（著有《大学中庸直指》、《观老庄影响论》等）、智旭（著有《四书藕益解》、《周易禅解》），在提倡融合儒释道三教思想方面，都有较大影响。
宋明理学的萌发，可推求于唐代的韩愈、李翱。韩愈虽严厉辟佛，然他那推尊儒家，标举道统，实有契于佛教判教之法。而李翱则暗引佛教之“性”义，著《复性书》三篇，以诠释孔孟之性论，从而开启了宋明理学的天理性命之学。同样，宋明理学家虽然也竭力排斥佛老，而思想无不渗透着佛老之说。
在文化、思想、学术领域中，各派之间互相影响、渗透、取长补短，应是一种正常的现象。并有不少理学家和思想家是不可否认对佛老的吸收的，有的还提倡对佛老进行研究。明清两代诸多学人、大儒，一面传授儒、道，一面研究佛学，此风气直至清末。
勿庸置疑：如今儒、释、道三家文化已经成为中华民族传统文化不可或缺的重要组成部分。此结果是在几千年文化磨合中，经相互渗透、矛盾斗争、融合，殊途而同归于中华文化。并得到丰富与提高。
话题作文 篇5
夕阳西下，等待我们的又将是一片黑暗，但万家灯火又照亮了我们心中的期盼。
——题记
总喜欢太阳，享受它带给我们的光明，饱尝赋予给我们的的温暖。躺在绿油油的草坪上，仰视蓝天，白云朵朵，心中充满无限遐想。想象自己是飞鸟，翱翔在蓝天;想象自己是白云，飘扬在晴空;想象自己是天使，快乐在人间。但这时总有一片无情的黑暗将要降临，破坏我们心中的美好。
夜，黑漆漆的一片，在伸手不见五指的黑夜里，恐惧袭上心头。“该死的，有停电了!”我破口而出。在没灯的夜晚，一切都显得如此寂静，但我心中的怒火快要迸出。习惯了有灯的夜晚，总以为光明是理所当然，不曾想过没有灯的日子我们将会怎样。突然，灯又亮了，打乱了我的思绪，心中暗自窃喜。
灯，光明的象征。除了盲人，谁都无法在黑夜里如同白天一样行动自如。没有光，没有火，只有无尽的惆怅。但那五彩的灯总能大放光明，带来希望，犹如一股清流，扑灭心中的怒火。灯，是光明的'象征。
灯，生命之光。不知多少人没有机会再享受到灯给我们带来的快乐。那些将永远生活在黑暗中的人们，虽看不见光，但他们心中都有一盏灯，照亮他们心中的希望，给他们的生命带来光芒。
灯，为我护航。在点着灯的黑夜里，我奋笔疾书，阅读文学作品，复习功课。灯，让我享受到了白天一样的光明。在五千多个夜晚，我享受着灯带给我的快乐，它犹如指明灯，任我在大海里遨游，为我指明方向。
地球仍在转动，我们依旧在日夜之间轮回旋转，但我们不再害怕黑夜，因为有灯给予我们希望。
夕阳又将西下，万家灯火照亮着天空，燃起我心中新的期盼。
话题作文 篇6
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的，而失落了坚守的'进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
我的评论：人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
话题作文 篇7
淡，凝成晶莹的琉璃，光宇之下的梦幻，通透轻盈，用岁月的线将它们一颗颗串起，垂成生命的重量。
轻盈碰，纤蝶梦。有人说，淡为佛之泪，落于心，便可使人通彻明达，纯真而又美好。淡，那为淡然，需要我们淡然处世。淡然处世，要有坚定的信念和耐得住寂寞的心。还记得当年那个天真的女孩，梦想把她推向了去上海参加新概念大赛的火车，没有人知道，她为了写作付出了多少，才换回一张一等奖的奖状。与她一样的是《甄嬛传》的作者流潋紫，在访问量为零时，她依然淡然地码着字。当全国网友质疑她抄袭时，她淡然地不作回应。因为她知道，每一朵淡然处世的娇花必须要有一个坚定的信念和一颗耐得住寂寞的心。
一个人的强大既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在淡然中绽开大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。
在淡然中，那个女孩蜕变成了七堇年，最世文化的签约作家；而流潋紫也证明了自己，成为了最红的网络写手，她们各自迎来了属于自己的淡然之花盛开。
风中碰，缠绵起。淡，需要我们长啸风流。叔本华说：“人生上有两种选择，要么庸俗，要么孤独。”自古文人雅士都是在曲高和寡的孤独中长啸成歌，播散文化的芳香。竹林拔心弦嵇康永啸长吟；安乐在心房，归有光偃仰啸歌；归隐在心田，陶潜东皋舒啸。悠悠长啸似月光，照亮了那片不羁的竹林，那间文雅的书房，那朵清雅的菊花。他们在长啸中找到了精神的沉淀，在箫声里听到了心灵的呼唤。他们注重心灵的丰满，避免了心灵的枯竭。长啸短啸，啸出生命风流。而有人，却点头哈腰，舍下品性高贵，求人时藏书窗下，害人时言语中伤。钟会亲自结束了恩师的生命，用权势之上的流言蜚语将七贤之啸冷酷斩断，叹息他人生在世，竟遭权势迷惑，让物质掩盖了精神的空虚。我们需要长啸风流。
遥远的长啸如碧水行舟，清风拂过，漾开一池烟雨，落霞映照，生命万紫千红，风流至今。
盈音止，清风动。淡，需要我们身处喧嚣，心归于寂寥。而立于年，且听佛吟，林清玄化开菩提之音，绚烂画笔缀诗意，席慕莹哼唱青春小曲；夏池河花对影落，季羡林吹着散文幽笛。这些都是远古长啸的回响，音纯而声真。笑声里看暗夜烛火，看月亮焕发青铜的苍古，扑散芬兰的幽香。他们在时代的繁华之下，从四季景象，衣食住行，浮华物质里聆听精神长啸，守候心坎上的半亩花田，让灵魂质性飘逸风流。正如林徽因所说，真正的安宁，不是远离车子喧嚣，而是在心中修篱种菊。
这山长长远的流年，一入江湖岁月便催。浮生若梦，浮尘若客，不过是渺渺红尘一过客，寥寥天地一沙鸥。
淡，需要身喧嚣，心寂寥。
清风颂，彻心扉。淡，是越王勾践成功复国的关键。年轻的越王站在被一点一点攻破的越都城楼上，闻着扑面而来，夹杂着血腥味的`空气，他选择了打开城门，对吴王夫差俯首称臣。在他心中，没有可以与黎民百姓的生命匹敌，他将自己已沦为阶下囚的身份看淡。然而沦为阶下囚的他，又将锦衣玉食看淡，将复国强兵作为重中之重。三十年如一日的辛苦，三十年如一日的付出，终于换来了越军在吴都城楼的阵阵欢呼。然而，当初的勾践若将自己帝王至尊看重，而将百姓生命看淡，将复国强兵看淡，锦衣玉食看重，又怎会创造“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的奇迹？因为越王懂得“淡”的深刻内涵，方能成功复国，称霸一方。
静立成琥珀，让凝滞的目光去探寻，让墨守的耳朵去倾听，这些殷殷艳艳所承载的歌声，如长虹饮涧，落霞浮浦，如冰河绵延，随着淡，创造生命的风流之境。
作为当代的有志青年，我们应看淡生活中的不如意，从青如天、面如玉的汝瓷里邂逅焕然而合的美，从青松傲雪的画境间领悟孤寒幽奇的妙。人间烟火，几度阑珊。以“淡”处世，击破繁杂，拧碎不安，化开迷乱，留一身清雅自在，留一份充实满足。
我不想庸俗，也不愿孤独，只是“淡”于心中。而你是否感受到清越之音划过心扉？
莫凝春归无觅处，静待化开会有时。春在行走，风度翩翩，珠串缠绵。琉璃浅吟低唱，于淡中成长，换来这一世的璀璨光芒。
话题作文 篇8
我仔细回忆起这几天掉的东西：一根头绳、一支铅笔、一张饭票、一个优盘。真搞不懂是怎么了，到这个学校两年了，什么东西都没丢过，现在仅一两天功夫，就掉了这么多，像是要把过去没掉的那些时光都补回来似的。
我承认掉东西我是有责任的，可又不完全是我的责任。
就比如那根头绳吧，是我在追公交车的路上掉的`。可气的是，车没赶上，回到家还发现掉了3块钱的头绳。唉，那叫一个“衰”！
再说那支铅笔。我借给同学后，他就给我弄掉了。我又不好意思让他赔。这年头，好人难当啊！
那张饭票我本来是放在笔袋里的，有可能是被风吹走了。没办法，只好饿上一天了。现在只是掉了一天的饭票，要是掉了一个月的，那我减肥岂不是成功了？
最后是那个最让我心疼的优盘。我插在学校的电脑上，结果同学在一旁和我瞎搅和，走的时候居然忘了拿！等我再回去找时，早已不知被哪个“热心”的人拿走了。
不过，弄掉东西也就算了，可别掉了人，掉了情才是真。至于那些掉了的东西，唉，就当“破财消灾”吧。
话题作文 篇9
时光荏苒，岁月如梭，转眼间，我已在人生的长路上走过了十三个春秋，这一路上有母亲的爱一直陪伴着我，浸润着我，也许不曾察觉，但却无处不在。
记得那是一个星期二的晚上，天上乌云密布，向大地直压下来，令人窒息。我回到家，坐在写字桌前，望着小山一样的作业，我失去了一大半信心。尽管笔下生风一直写着，可心里几度想要放弃。一阵轻轻的脚步声传来，门吱呀一声打开了，我一抬头，妈妈笑眯眯的端着一碗苹果条走进来，“儿子，把苹果吃了吧！刚切好的，还有，别放弃，别着急，认真写，妈妈陪着你。”说完。她向我竖起了大拇指，然后轻轻地关上门走了，我拿起一根苹果条放在嘴里，轻咬一口，那甘甜的汁液流出来，从我的嘴里流进我的身体，瞬间似乎为我注入了复活的血液，我充满力量。
这一瞬间，我知道了，母爱是细微的'，但力量是强大的，这份爱陪伴着我，鼓励我向目标前进。
每天早晨，都是妈妈早早起来，为我准备香喷喷的饭菜，出门时为我背上书包，和我一起下楼去等校车，日复一日，从未间断。可是有一天，妈妈因为受凉感冒了，浑身难受，我就独自一人下楼等校车。排队上车的时候，我习惯性的回头看了一眼，我家阳台上，妈妈透过窗棂看着我，突然妈妈张开嘴巴说着什么，我知道那是在告诉我要注意安全，怕我遇到危险，我回敬她一个知道了的手势，并给她一个灿烂的微笑，上了车，我发现妈妈还在注视着我，那灼灼的目光温暖着我，直到校车驶离她的视野。
这一瞬间，我明白了，不管我在哪儿，母亲的爱一直在我身边，而我是她永远的牵挂。
母爱是细微的，又是无处不在的，或许只是一碗切好的苹果条，或许只是一束温暖的目光，或许只是一只刷好的饭盒……而我不能再忽略这些，我要让妈妈少操劳一些，我要回报给她一些。感受着这无微不至的母爱，我很幸福。
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