《女娲造人》教案

时间:2021-07-12 13:19:57 教案 我要投稿
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《女娲造人》教案模板汇总9篇

  作为一位不辞辛劳的人民教师,通常会被要求编写教案,教案有助于顺利而有效地开展教学活动。来参考自己需要的教案吧!下面是小编收集整理的《女娲造人》教案9篇,欢迎大家分享。

《女娲造人》教案模板汇总9篇

《女娲造人》教案 篇1

  【教学目标】

  1、使学生掌握神话的特点,体会想像在神话创作中的作用。

  2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质,培养学生的想像力。

  3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快,感受创造的快乐,思索自身来源,珍爱生命。

  【教学重、难点】

  理解神话丰富奇特的想像,培养学生的想像力。

  【课型及教学思路】

  课内自读课文。

  文章浅显易懂,教师主要引导学生通过对比阅读,体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感,并进行想像力的训练。通过适当的拓展,让学生了解人类起源的科学解释。

  【教学方法】

  合作探究。

  【教学手段】

  多媒体辅助教学。

  【课时安排】

  一课时。

  【教学过程】

  一、导入新课

  同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。

  二、了解神话

  神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事,它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

  三、合作探究

  1、比较阅读:

  思考:课文丰富了哪些内容?

  明确:

  ⑴ 造人的具体过程;

  ⑵ 人造出来后欢欣喜悦场面;

  ⑶ 女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;

  ⑷ 作者的评述;

  教师评价:可见作者高超的想像力。

  2、找一找、谈一谈:

  找出文中表现人类诞生喜悦感的句子,谈一谈你的感受。

  教师提示:体现了人类自身对获得生命的欢呼,又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间的温暖。

  人的出现使死寂的天地获得了生机,更充满了人间的温情爱意与天伦之乐,只有人才使这个世界充满温馨,充满爱。

  3、神话精彩情节欣赏──听录音:

  人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容,下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界,听听大神女娲的心声,想像她造人的辛劳与执着,听听人来到世间的第一声欢呼,感受我们人类诞生后的欢欣愉快。

  4、女娲形象分析:

  学生分组讨论,合作探究。

  明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。

  ⑴ 女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性,有着母亲的喜与忧,从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质,这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

  ⑵ 女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神,女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

  ⑶ 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

  5、想像力的训练:

  从对女娲形象的分析,我们进一步感受到作者高超的想像力。可见,想像和幻想是神话创作的灵魂。

  借助想像和幻想,对女娲造人的情景做另一番合理的推测。

  贴近生活,合情合理,不能胡思乱想。

  自编神话《女娲造人》,与袁珂及古人比一比。

  分小组讨论,各组选一名代表在全班交流。

  6、有关人类的起源,你还知道哪些神话传说呢?

  学生谈一谈。

  7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?

  学生议一议。

  教师展示:

  传统的古猿进化说

  海猿说

  海陆双祖先复合说

  外星人说

  尘埃说

  四、作业

  1、参考老师提供资料,思考人类起源,写一则小短文。

  2、继续完成自编神话《女娲造人》。

  五、感悟小结

  同学们,无论是我们今天学习的美丽的神话,还是人类关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹,它让我们体验到了生而为人的自豪,使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹,让我们珍爱生命,努力拼搏,这样才能无愧于自己的生命,让我们美丽的生命绽放出应有的光彩!

《女娲造人》教案 篇2

  教学目标

  1、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用,《女娲造人》教案设计。

  2、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

  3、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

  教学重点

  1、体会神话故事中想象的魅力。

  2、把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象。

  课前准备

  学生:读课文,了解故事情节

  教师:相关资料与课件

  教学过程

  一、导入课文

  大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?(生答:盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么?(生答:故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。

  二、比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象的作用。

  1、请大家把书打开到153页,齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文,思考下列问题:

  ①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?

  ②比较后筛选,课文中哪些情节更能体现作者的想象力?有感情地读一读。

  2、小组交流后明确:

  ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

  ②更能体现作者的想象力的情节,如:女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读,着重体会人类诞生的喜悦感。

  3、给大家提高点要求,能不能用你的口头语言,再现这个生动有趣的故事?

  讲故事:选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。

  说明:同位之间合作,互相讲述;推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。

  三、探究阅读,体会神话故事中想象的魅力。

  1、美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。

  讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式:女娲是一个()。

  说明:四人小组讨论,及时把成熟的见解写在黑板上,看哪个小组完成得又快又好。

  学生板书结论:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

  2、结合学生的板书,浅析女娲。

  学生板书中有的将女娲看成神,有的将女娲看成人。

  问:女娲到底是神还是人?(明确:神)

  女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?(明确:想象)

  教师板书,给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

  3、结合女娲形象,体会想象的特点,初中一年级语文教案《《女娲造人》教案设计》。

  作者运用怎样的想象,才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

  (明确:大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。)

  教师板书:将大胆奇特与合情合理,分别填充在翅膀的两翼。

  四、拓展阅读,试运用创造性想象扩写神话。

  展开大胆奇特而又合情合理的想象,扩写《夸父追日》。选择一处情节,写片断。

  夸父拄着杖,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

  学生写作文片段,师巡视指导。

  请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求。(师生共议)

  五、课堂小结:

  爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象概括着世界上的进步,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花,有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏,有待大家去开采。

  让我们插上想象的翅膀,张开想象的双翼自由飞翔。

  六、课外作业:

  阅读中外神话故事,体会其中的想象。

  推荐书籍:袁珂《中国古代神话》

  施瓦布(德)《希腊神话故事》

  《山海经》

  《一千零一夜》

  教学设想

  这篇课文是袁珂根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象,在原有故事的基础上进行演绎和扩充,使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说,大都耳熟能详,所以不必对情节过程进行分析;而当着重体会情节中渗透的丰富想象。

  想象是神话的突出特点,也是本文学习应把握的重点。因此,应在课堂教学中抓住对文本的阅读,分两步走:先进行比较阅读,初步感知想象的情节;再进行探究阅读,把握想象的特点,在此基础上尝试正确运用想象。从而,由浅入深,学以致用,争取一课一得。目标明确之后,关键问题是如何在教学过程中实现,这还要依赖得当的教学方法。

  首先,将课文与《风俗通》中的短文比较,通过比较来感受、鉴别,体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节,以放声朗读激发学生的想象力,读出韵味,读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次,要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中,抽象文字上升到头脑中转化为形象思维,体会想象的奇趣,并自觉加入自己的想象。

  在探究阅读中,从分析女娲形象入手,把握想象的特点、要求,以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上,这样既调动了学生的积极性,又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重

《女娲造人》教案 篇3

  知识与技能:

  1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语

  2、初步了解神话故事的特点

  3、了解有关人类起源的神话故事。

  4、.激发学生探究关于人类起源,进化的科学知识的兴趣。

  过程与方法:

  1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较,掌握想象的方法和思路。

  2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充,培养改写神话故事的能力。

  情感态度与价值观:

  感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

  【教学重点】

  1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。

  2、对人类诞生的喜悦感。

  【教学难点】

  体会课文的思想感情。

  【教学准备】

  学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  教师:投影仪。

  【教学方法】

  1、复述法。文章浅显易懂,通过复述故事把握文章的内容。

  2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强,洋溢着一种天真的新鲜感,课堂教学以学生活动为主,比如本文是根据古代神话故事改写的,可通过比较,获得对于联想想象的方法,思路的启示。在学生讨论交流过程中,教师可在疑难处给予指导点拨。

  3、研究拓展。为了激发学生兴趣,开阔其视野,收集整理有关人类起源的神话和科学资料。

  【教学课时】

  一课时

  【教学过程】

  一、导入课文

  在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  二、复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用

  ①学生自由朗读课文,熟悉情节。

  ②投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

  ③讨论:A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  B、你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

  三.探究品味,感受课文中对人类诞生的'喜悦感

  ①讨论:说说你对女娲的认识。

  ②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  ③比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  [讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  四、教师总结

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  五、布置作业

  ①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

  【板书设计】

  女娲造人

  袁珂

  丰富的想象——造人的具体过程

  巧妙的构思——朴实感人的母亲形象

  人性化描写——人造出来后欢欣喜悦

《女娲造人》教案 篇4

  【教学设计A】

  创意说明:这篇教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读,在教师的点拨下,为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。

  教学步骤:

  一、积累一组词语

  学生自由地读课文,识别、积累词语。

  1.雅词

  2.四字短语

  二、研讨一个问题

  1.主问题:女娲在你心中是一个怎样的形象?

  要求:阅读全文。综合全文内容,根据思考题表达见解。自读课文,并拟出发言要点。

  ·她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力。

  ·她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。

  ·她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。

  ·她是一个勤劳的母亲。

  ·她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

  ……

  2.讨论:作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”?

  作者把女娲塑造得更像一个“人”,这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地,莽莽的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想象巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  三、发挥一些想象

  1.这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文。

  通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

  看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。

  2.讨论、明确:课文在原来的基础上增加了:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。

  3.下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测,进行想象,写一段文字。

  4.同学之间进行交流。

  【教学设计B】

  创意说明:这篇课文的内容较浅,可在教学中引进一点参读资料,丰富教学内容。从教学手法讲,这叫“插入式比较阅读”,比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界,增强学习课文的兴趣。

  教学步骤:

  一、自由读课文,识别生字难词

  二、默读课文,复述故事情节

  三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》

  1.教师:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想象的,大家比较一下,两则神话故事有哪些相同之处?

  2.学生讨论,准备发言。

  ·两则神话都认为人类并不是从来就有的,无论东方西方,古人早都思考过人类起源问题。

  ·两则神话都认为人类是被创造出来的,都有创造人的神,不过一则设想为女娲,一则设想为上帝罢了。

  ·制造人的材料都设想为泥土,大地是人类的母亲。

  ·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

  ·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。

  ……

  【教学设计C】

  创意说明:这篇课文浅显易懂,内容非常有趣,体现了神话艺术永久的魅力。在教学中,可引导学生进行探究式学习:创世神话魅力永恒的原因何在?

  教学步骤:

  课前准备:

  1.搜集有关创世神话故事。

  2.了解有关神话的常识。

  一、读课文,复述故事

  二、讲神话故事比赛

  三、问题探究:

  1.教师:同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在,可这些故事我们听起来还是津津有味,这是为什么呢?

  2.学生讨论,准备发言。

  ·这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。

  ·这类神话都有奇妙的想象,这是非常有趣的。

  ·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感觉亲切的。例如,现实世界中,是母亲怀孕生育子女,孩子使母亲有说不出的高兴和安慰,《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了,女娲的形象分明是母亲的形象,完全是人性化的,她的辛苦和快乐是让人共鸣的。

  【资料整合平台】

  ●作者简介

  袁珂,生于1916年,四川新繁人,神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。

《女娲造人》教案 篇5

  【教学目标】

  1、通过熟悉神话故事情节,了解想象的特点。

  2、通过认识神话人物,感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。

  3、培养学生的想象力,激发他们探求未知领域的欲望。

  【教学重点】

  激发、训练学生的想象力。

  【教学难点】

  体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

  【教学时间】

  1课时。

  一、动画导入

  放两段无声动画,要求学生说出其名称:《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问:还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题:《女娲造人》

  二、初读解疑

  1、看到课题,你想知道一些什么内容?

  为什么造人:孤独寂寞

  揉泥造人

  怎样造人

  挥藤造人

  怎样让人生生不息:男女婚配

  2、带着疑问,阅读课文。

  3、分组解答:

  以女娲的身份口气解答刚才的疑问。

  三、细读探究

  认识焦点人物女娲,品读语言,感受人类诞生的喜悦。

  1、小组讨论:

  ⑴ 你喜欢女娲吗?为什么?请用我喜欢(不喜欢)女娲,因为________说话。

  ⑵ 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动,加以品读体会,谈谈你的感受。

  ⑶ 根据文章内容说说你对女娲的认识。

  2、教师评价整理:女娲是一个神通广的神,但是她也有人的孤独,喜悦之情,她创造了人类,她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一样勤劳智慧。从她的身上,我们看到神话的情节是想象的,想象大胆奇特而又合情合理,这是神话的两大亮点。

  四、阅读比较

  走近袁珂──看看作者怎样丰富想象。

  1、分小组讨论交流,比较课文与《风俗通》译文,看看作者丰富了哪些内容,哪里最见作者的想象力。

  2、小组代表整理解答:

  想象的内容:

  ⑴ 造人动机的产生。

  ⑵ 造人的具体过程。

  ⑶ 女娲的心理情绪。

  ⑷ 人造出后的欢快场面。

  ⑸ 作者的评述。

  其中③④两点最见作者的想象力。

  3、师点评小结:这些情节都是想象的,在科学水平不发达的远古时代,人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达,我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释:由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击,可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求,去发现,去感受那种创造成功的喜悦。

  五、放飞想象

  1、口头表达:请你改编女娲造人的原因,经过或方法。

  2、书面表达:请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组,一人执笔)。

  3、布置课外作业:

  ⑴ 收集书面材料,办一期黑板报,描绘未来人类。

  ⑵ 追寻人类起源,浏览科普网站。

  六、赠送名言

  激发学生探索科学知识的欲望。

《女娲造人》教案 篇6

  教学要求

  1、知识与技能

  (1)认识文中的生字新词,加以理解并积累。

  (2)理解课文内容,了解女娲创造人类的过程。

  (3)阅读课文有所感受,并相互交流。

  (4)正确、流利地朗读课文。

  2、过程与方法

  (1)自学生字新词,联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。

  (2)自主阅读,合作探究,理清文章条理,了解女娲创造人类的过程。

  (3)个性理解,互动交流,畅谈读文的感受。

  3、情感、态度与价值观

  (1)体会女娲为人类作出的贡献。

  (2)感受人的可爱与生动,感悟世界因人而精彩,因人而充满生气,懂得要珍惜生命。

  重、难点与关键

  1、重点:读懂内容,了解女娲造人的过程。

  2、难点:体会女娲为人类所作的贡献,感受人的可爱与生动,给世界带来了精彩与生机。

  3、关键:自学为主,自读自悟,整体把握,品析细节。

  课时划分:一课时。

  教学设计

  教学目标

  1、学会生字新词。

  2、体会女蜗为人类作出的贡献。

  教具准备

  1、生字词语卡片。

  2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

  教学过程

  一、谈话导入,揭题质疑

  1、教师导言:据说,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,除了因为他偷取火种,造福人类,更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神则是女娲。今天,我们就来学习女娲造人的故事。

  2、教师板书课题:女娲造人。

  3、认识人物:学生根据课外阅读经历,谈谈对女娲的认识。

  4、教师适当小结,引导对课题质疑:是的,传说中,女娲是一位人首蛇身的女天神,她心地善良,而且神通广大。为人类做过许多好事,她被称为人类的始母,因为传说中,人类就是她一手创造的。那么,看了“女娲造人”这个课题,你想了解些什么呢?

  5、学生自由根据课题质疑,教师适当加以梳理、板书。

  (1)女娲为什么造人?

  (2)女娲是怎样造人的?

  (3)女娲造出来的人是什么样的?

  ……

  6、教师小结导读:让我们带上问题去阅读,到故事中去寻找答案吧。

  二、自学解疑,把握内容

  1、教师出示自学提纲,引导独立阅读及合作交流。

  (1)认真读课文,读准字音,读通句子。

  (2)遇到生字新词,多读读认认,加以理解。

  (3)思考刚才质疑的问题,小组交流,讨论解疑。

  (4)用自己的语言概括故事的主要内容。

  2、学生认真自学,教师巡视,了解学情,并进行个别指导。

  3、小组交流解疑。

  4、自学反馈,全班互动。

  (1)指名分段朗读课文,集体评议,纠错正音。

  (2)提出文巾不理解的字词,讨论交流,正确理解。

  莽莽榛榛:形容草木丛生的景象。

  神通广大:指本领特别高明,有着无所不能的力量。

  生气蓬勃:生命力旺盛,充满勃勃生机。

  灵机一动:指心思灵巧,稍动脑筋。

  绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。

  (3)针对质疑,逐题解疑,感知故事内容。

  ①女娲为什么造人?

  (因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃)

  a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。

  b.有一天,女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

  c.她忽然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

  (学生有感情地朗读以上三个句子,了解女娲造人的原因)

  ②女娲是怎样造人的?

  (女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了)

  (结合学生的介绍,引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容,了解女蜗造人的过程)

  ③女娲造出来的人是什么样的?

  (女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代)

  (学生有感情地朗读课文第11自然段,了解女娲所造之人的特点)

  (4)动手给课文分段,并概括段意。

  第一部分(第l~4自然段):写的是女娲造人的原因。

  第二部分(第5~17自然段):写的是女娲造人的过程。

  其中第二部分又可分为三层。

  第一层(第5~13自然段):写女娲用黄泥揉捏成人。

  第二层(第14~15自然段):写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。

  第三层(第16~17自然段):写女娲将人分为男女,自创后代。

  (5)指名概括故事的主要内容。

  (这篇课文主要讲的是天地开辟以后,大地上没有人类,女娲为了大地生气蓬勃起来,决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人,由于工作太久,她疲倦不堪。后来她想出好办法,用枯藤搅泥浆向四处挥洒,泥点都变成了人,不久,大地上就布满了人类。最后,为了让人类绵延不绝,女娲将他们分为男女,让他们自己去创造后代,世代延续)

  三、畅谈感受.体会写法

  1、集体交流阅读这篇课文的感受,引导品析文中重要细节。

  (学生畅所欲言,教师引导学生从以下几个方面有序交流)

  (1)对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。

  (2)对写法的体会——想象丰富,刻画细致。

  ①全文充满了丰富的想象,这些想象以现实为基础,又充满了神奇色彩,表达了人们对人类起源的探究热情,以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

  ②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画,表现了女娲的智慧与仁爱。

  ③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象,使文章读起来朗朗上口,引人入胜。

  2、结合交流,引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

  (作为高年级语文教学,除了要引导学生把握文章的主要内容,还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文,在教材处理上不能面面俱到,应该有所取舍,长文短教,抓住文中重、难点之处,集中力量,在学生充分自读感悟的基础上,让学生交流各自的阅读理解与感受,在思维的碰撞中,由浅入深地解读文本,提升认识,了解作品的内容与写法,从中受到熏陶,并可学得表达方法,为创作奠基)

  四、课堂小结

  1、教师小结:女娲心怀仁爱,用自己的智慧与努力创造了人类,并使人类世代相传,绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物,大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

  2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事,进一步认识女娲,了解神话故事的特点,激发学生参与课外阅读的兴趣。

  如:女娲曾教给人们婚姻。

  如:女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。

  如:女娲冒险补天为人类消除灾难。

  ……

  五、布置作业

  1、摘抄文中的四字词语,加以积累。

  2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

  3、选用课时作业优化设计。

  板书设计

  5*女娲造人

  用黄泥掺和水揉捏成人

  用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧

《女娲造人》教案 篇7

  【教学目标】

  1、通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。

  2、感受文中所表现的喜悦之情。

  3、初步了解神话故事的特点。

  【教学重点】

  1、大胆而新奇的想像。

  2、对人类诞生的喜悦感。

  【课前准备】

  学生:熟读课文,熟悉故事情节。

  教师:投影仪。

  【教学设计】

  一、导入课文

  在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。

  1、学生自由朗读课文,熟悉情节。

  2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  这个环节一要靠学生课前预习,熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

  3、讨论:

  ⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  ⑵ 你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。

  女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  而第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。

  二、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感

  1、讨论:说说你对女娲的认识。

  2、跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确:

  女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

  对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  3、比较《女娲造人》与《伊甸园里》,拓展思维空间。

  讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  三、教师总结

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  四、布置作业

  1、摘抄课文中优美的词语。

  2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。

《女娲造人》教案 篇8

  教学目标

  1.会认“娲、藤”两个字。

  2.把握课文的主要内容,了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

  3.体会这个神话故事想象丰富的特点.

  4.朗读课文。

  教学重点:

  把握课文内容,说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

  教学难点:

  体会女娲为人类所作的贡献,感受人的可爱与生动,给世界带来了精彩与生机。教学重点:

  教学过程:

  一、谈话导入,揭题质疑

  1.导语:据说,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,除了因为他偷取火种,造福人类,更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中,创造人类的天神则是女蜗。今夫,我们就来学习女娲造人的故事。

  2.教师板书课题:女娲造人

  3.认识人物:学生根据课外阅读经历,谈谈对女娲的认识。

  4.学生自由根据课题质疑,教师适当加以梳理、板书。

  ⑴女娲为什么要创造人类?

  ⑵女娲是怎样创造人类的?

  ⑶女娲造出来的人是什么样的?

  6.教师小结导读:让我们带上问题去阅读,到故事中去寻找答案吧。

  二、自学解疑,把握内容

  1.教师出示自学提纲,引导独立阅读及合作交流。

  ⑴.认真读课文,读准字音,读通句子

  ⑵遇到生字新词,多读读认认,加以理解。

  (3)用自己的语言概括故事的主要内容。

  2.学生认真自学,教师巡视,了解学情,并进行个别指导。

  3.小组交流解疑。

  3.自学反馈,全班互动。

  (1)、指名分段朗读课文,集体评议。

  (2)理解词语意思:

  莽莽榛榛:草木丛生的样子。

  神通广大:形容本领高超,无所不能。

  生气蓬勃:富有生命力和活力。

  灵机一动:指心思灵巧,稍动脑筋。

  兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。

  绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。

  疲倦不堪:形容非常疲乏。不堪,表示程度极深。

  ⑶针对质疑,逐题解疑,感知故事内容。

  ①娲为什么要创造人类?(因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类.b.有一天,女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。C.她忽然灵机一动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

  ②女娲是怎样创造出人类的?(女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两,放到地面时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女蜗把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。)

  ③女娲造出来的人是什么样的?(女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。)

  (4)概括故事的主要内容。

  (这篇课文主要讲的是天地开辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单间没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞,她用捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来,而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代延续下来了。)三、畅谈感受,体会写法

  集体交流阅读这篇课文的感受,引导品析文中重要细节

  ①女娲的智慧。

  ②女娲的仁爱。

  四、课堂小结:

  女娲心怀仁爱,用自己的智慧与努力创造了人类,并使人类世代相传,绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物,大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

《女娲造人》教案 篇9

  教学目标

  1、通过复述,整体把握文章内容。

  2、探究女娲形象的意义。

  3、初步了解神话的特点,体会古人对解读自然奥秘的追求,激发想象力,产生探寻人类起源的兴趣。

  4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法,学写想象类文章。

  教学重、难点:大胆而奇特的想象手法。

  教学建议:

  学生在熟悉故事情节的基础上,通过复述故事,并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示,采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦,来了解人的产生给大自然带来的无限生机,人类产生的同时也产生了爱,产生了人间温暖,以此对学生进行情感教育。

  课时安排:1课时

  教学过程

  教师活动学生活动

  一、导入课文:

  在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

  二、整体把握:

  复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用

  1、学生自由朗读课文,熟悉情节。朗读课文,了解内容

  2、投影出示《风俗通》里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。

  三、合作探究

  思考:

  1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

  2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子,谈谈你的感受。跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。

  明确:对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。

  3、根据文章内容,说说你对女娲的认识。

  四、拓展延伸:

  比较阅读:《女娲造人》与《伊甸园里》。

  讨论:在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。

  讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

  五、总结:

  女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。

  六、布置作业:

  1、摘抄课文中优美的词语。

  2、阅读综合性学习中,关于人类起源的资料

  板书设计:女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人

  讨论后,师生共同归纳:

  1、女娲造人的情节是虚构想象的,因为神话是在科学不发达的时代产生的,那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源,所以只好借助想象,而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  3、女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

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